عينى ترى.. لا شىءَ اسمُه: «العمى»

بالأمس، كنتُ فى زيارة لصديقى طبيب العيون الأشهر، رفقةَ أصدقاء يرغبون فى فحص عيونهم. أحيانًا ما أتوسّط لأصدقائى لكى يراهم الطبيبُ المرموق دون قائمة انتظار، بحكم ما بيننا من صداقة قديمة. ورغم صداقتنا القوية، لم يحدث أن فحص عينىّ من قبل. وكلما سألنى أقولُ له: «أنا تمام!» لم أشأ أن أُثقِل عليه وأختلسَ لنفسى من وقته الثمين ما يستحقُه مرضاه.

ولكن، ولسبب ما وأنا أصافحه للانصراف، وجدتنى أبتسمُ وأقول له عابرًا: (من كام سنة كده، وأنا باعمل كشف نظارة، نبهنى أحد أصدقائى من الأطباء الكبار أن ضغط عينىّ مرتفع شويه، وأوصى بضرورة المتابعة دوريًّا، وحذّرنى لمخاطر الإهمال و...)، ولم أكمل كلامى، إذ وجدتُ ملامحَ القلق قد ارتسمت على وجه صديقى طبيب العيون، وجذبنى من يدى وأجلسنى أمام جهاز فحص العيون قائلا: (إزاى أول مرة أسمع الكلام ده؟! بتاخدى علاج إيه؟)، فضحكتُ وأكملتُ كلامى: (طبعًا نسيتُ الأمر ولم أتابع! مش بحب أشغلك يا صديقى!) راح يفحصُ عينى ورحتُ أقولُ لنفسى: (أتابع نفسى إزاى ووقتى كله لابنى «عمر»، وعملى ومشاغلى.. مادمتُ قادرة على القراءة والكتابة، يبقى خلاص و...!). أفقتُ من أفكارى على صوت صديقى يقول بقلق: (We have a Situation). ضغط العين أثّر على العصب البصرى! وجزع قلبى وأنا أتأمله يُدوّن فى الروشتة أسماء فحوصات يجب عملُها فورًا: (أشعة مقطعية للشبكية، فحص العصب البصرى، قياس مجال الرؤية). قال بحسم وشىء من الغضب بسبب إهمالى واستخفافى: (عاوز الأشعات دى فورًا. فورًا يعنى فورًا، تعمليها بكرة فى المستشفى، ومنتظرك بعد بكرة).

وأنا أغادرُ العيادة، قرأ ابنى المتوحد «عمر» على وجهى ملامحَ خوفٍ لم أستطع إخفاءها! فربّت على يدى كعادته حين يودُّ الاطمئنان! فطمأنتُه أن كل شىء جميل. لكننى لم أنم من الرعب! ماذا سيفعلُ ابنى إن فقدتُ البصرَ، وأنا عينُه التى يرى بها العالم؟! كيف أعيشُ والقراءةُ والكتابةُ كل حياتى؟!.

أكتبُ إليكم هذا المقال قبل توجّهى لإجراء الفحوصات المطلوبة. ولستُ أدرى ماذا ينتظرُنى فى مقبل الأيام. لكن ثقتى فى رحمة الله بابنى لا حدود لها. وثقتى فى عِلم صديقى طبيب العيون الكبير لا حدودَ لها، فقد رأيته بنفسى يصنع معجزاتٍ طبية لمرضاه، بارك الله فى علمه وحياته.

الآن، قررتُ أن ألجأ إلى الحيلة الذهنية التى تُنجينى وقت الخطر، وتجعلنى أرسمُ الواقعَ كما يروقى لى، لا كما هو. تلك الحيلة جعلتنى أرى «برج الكهرباء» نخلةً شاهقةً كاملة الأناقة، وجعلتنى أظنُّ أن تصدّعَ نافذة قطار قنصها حجرٌ مارق، لوحةٌ تشكيلية فنية مدهشة! حتى الحشرات المخيفة مثل الصرصار والخنفساء والبعوضة، نجحتُ أن أرى جمالَها كونها تشبه الفراشاتِ الجميلة «تشريحيًّا»، ولها نفس العبقرية فى التصميم من خالق الوجود المهندس الأعظم، سبحانه.

هذه الحيلة الذهنية «التحايلية» صنعها من قبل فنان تشكيلى بلجيكى مجنون اسمه «رينيه ماجريت». رسم تفاحةً، وكتب أسفلَها: «هذه ليست تفاحة!»، رسم غُليونا، وكتب تحته: «هذا ليس غليونا!» وأطلق على تلك اللوحات: «خيانةُ الصور». فالغليون المرسوم، ليس غليونًا حقيقيًّا من الخشب؛ بوسعك أن تحشوه تبغًا، وتدخن، كذلك ليس بوسعك أن تقضمَ التفاحةَ المرسومة! أما المعنى الفلسفى الأعمق الذى قصده الفنانُ هو الدعوة للنظر إلى عمق الأشياء، لا إلى ظاهرها. لأن «اسم» الشىء ليس الشىء نفسه، بل مجرد كلمة تشير إلى شىء. فكلمة «وردة»، لا تحمل لونَ الوردة ورائحتَها وجمالَها. هى كلمة أطلقها أحدُهم من قديم الزمان على هذا الكائن اللطيف؛ فورثنا الكلمةَ كدالٍّ على مدلولٍ: «الوردة»، وأورثناها لأولادنا وأحفادنا بالتبعية. لكن الدلالةَ والجمالَ والشكلَ والعطرَ فى «الوردة» ذاتها، لا فى «اسمها». فاللغةُ عاجزةٌ دائمًا عن كشف هُوية الشىء. لذا نجد «ماجريت» فى لوحة أخرى يرسمُ مجموعةً من الأشياء: حذاء، بيضة، شمعة، قبعة، مِطرقة، كوب؛ ثم يكتب جوار كلّ شىء اسمًا مخالفًا لاسمه المعروف: الحذاءُ= قمرٌ، البيضةُ= شجرةُ أكاسيا، الشمعةُ= سقفٌ، القبعةُ السوداء= ثلجٌ، المطرقةُ= صحراءُ، الكوبُ= رعدٌ. أعطى الفنان لنفسه الحقَّ فى إعادة تسمية الأشياء بأسماء جديدة. لماذا؟! هو حرٌّ. أليس الفنانُ حرًّا؟! نعم. للفنان نفس حق «المجنون»، وتلك أحد أسرار عبقرية الفن: الحرية.

الملامحُ البشرية مختفية فى أعمال «رينيه ماجريت» لأن فلسفته تقول إن التعيينَ والتحديدَ والشخصنة محضُ عبث. فمثلما أسماءُ الأشياء عبثٌ اعتباطى لا تصفها ولا تميزها، فالملامحُ كذلك لا تحدّد البشرَ ولا تميز جوهرهم.

سأستعيرُ فلسفةَ «رينيه ماجريت» وأقول لنفسى: (عيناى سليمتان... ولا شىء اسمه العمى)!، فكيف أقلقُ واللهُ والعلمُ حقيقتان أراهما كل يوم بعينىّ «المبصرتين»؟!.