ماجد كيالي يردّ على حسن البطل

على صفحته وصفحتي نشر الباحث ردّه على عمودي الأحد 19 نيسان، وتحدّاني نشره. قبلت التحدّي فنياً، لأن ردّه أطول بكثير من عمودي. هذه شبه مبارزة تحريريّة بين سيفٍ عربيٍّ طويل للباحث؛ وسيفٍ رومانيًّ قصير. التعقيبات وافرة، "معظمها سلبي وحاد.. وتجريحي: شخصياً وسياسياً ووطنياً". "الرأي قبل شجاعة الشجعان".. يا سيّدة ماري عيلبوني ـ النمسا. أوّلاً، في شأن مخيمات لبنان، سياسة المنظمة والفصائل هناك، ارتبطت بحقبة العمل المسلّح، وبالتوظيفات الفلسطينية للساحة اللبنانية، وهذه أمور ينبغي مراجعتها، من زاوية نقدية بإيجابياتها وسلبياتها (..). ولا تنسَ أن المنظمة لم تفعل ما من شأنه إدخال تعديلات في القوانين اللبنانية المتعلقة بأحوال اللاجئين، بما يتوازى وسيطرتها العسكرية على الأراضي اللبنانية. أما ما يتعلق بقصّة مخيم نهر البارد فلنا أن نسأل أهله عن دور المنظمة في تخفيف مأساتهم (..) لا سيّما أنهم مازالوا خارج مخيّمهم. في محنة "حرب المخيّمات" في لبنان أعوام 1985ـ1989، فهذه كانت قبل أوسلو (1993)، وهي ارتبطت، أيضاً، بالصراع على مكانة المنظمة كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني، لا سيّما في صراعها مع النظام السوري، وأنت تعلم أن المعركة التي خاضتها "فتح" على استقلالية القرار الفلسطيني كانت موجّهة أصلاً ضد هذا النظام. تعامل المنظمة مع قضايا اللاجئين بعد اتفاق أوسلو (1993)، وتحوّل مركز العمل الفلسطيني إلى الداخل، وتهميش المنظمة لصالح السلطة بات مختلفاً جداً. وبديهي أن المنظمة وفصائلها لا تستطيع شيئاً إزاء فلسطينيي العراق أو غيرهم، لكنها لم تعمل أي شيء للتخفيف من مأساتهم، بعد أن باتوا على الحدود العراقية مع الأردن وسورية، ولم تقم بدورها ولو بمقدار ما تقوم به وكالات ومؤسسات دولية. (..) لكلٍّ حقّهُ في أن يكون له وجهة نظره، لكن لا ينبغي هنا تبرير موقف ما بدعوى أنه ثمة انقسام بين السوريين والفلسطينيين، وبدعوى أنه ثمة فوضى، فهذا ما يحدث في الثورات، فمن قال إن الشعب الفلسطيني كله كان مع الثورة الفلسطينية، على النحو الذي كانته، في سورية ولبنان والأردن والضفة وغزة؟ هل كانت الثورة الفلسطينية المجيدة ناصعة البياض ولم ينجم عنها فوضى وأثمان مجانيّة على الفلسطينيين واللبنانيين والأردنيين؟ دعنا من الثورة، أكنت ضدّها أو معها، القصّة هنا، تتعلق بالموقف من نظام استبدادي تلاعب بقضية الفلسطينيين (..) استخدم جيشه، الذي وفّره طوال أربعة عقود، للإمعان في شعبه قتلاً وتدميراً. القصّة هنا أننا كفلسطينيين، وكضحايا، لا يمكن لنا أن ندير الظهر للشعب السوري. منذ البداية اتّخذت المخيمات الفلسطينية خطّ النأي بالنفس السورية، مع ذلك فإن المنظمة والفصائل لم تفعل شيئاً للفلسطينيين في سورية، ببساطة لأن المنظمة لا تستطيع والأهم لا ترغب (..) وبعد التصعيد العسكري للنظام ورفع كلفة الثورة على المناطق الحاضنة لها، وهي مناطق مجاورة ومتداخلة مع المخيمات. في هذه المرحلة، أيضاً، سكتت المنظمة والفصائل ولم تتحدث شيئاً، فهي تنكّرت لتاريخها كحركة تحرّر وطني، وتنكّرت لأخلاقيّات العمل النضالي، بإدارتها الظهر لما يجري في سورية للسوريين، أي بتنكّرها للضحايا (..) بحيث بات عدد الضحايا من الفلسطينيين أكثر من ألف. لم يكن مطلوباً من المنظمة وفصائلها إعلان حرب على النظام السوري، كان المطلوب على الأقل رفع الغطاء الفلسطيني عن فصيل أحمد جبريل (القيادة العامة) الذي استدرج جماعات "الجيش الحرّ" للدخول إلى مخيم اليرموك بعد 18 شهراً من اندلاع الثورة السورية. المطلوب مجرّد موقف سياسي وأخلاقي ولا يقف في التعارض مع طلب السوريين المشروع والنبيل. وعموماً فإن السكوت بيّن خواء مشروع التحرّر الفلسطيني، الذي يميّز بين التحرير والحرية، والذي يبدو وكأنه يناصر نظاماً مغلقاً واستبدادياً مثل النظام السوري. مفهوم أن المنظمة وفصائلها لا تستطيع شيئاً للمخيمات في سورية، لكنها، أقلّه، تستطيع التخفيف عن النازحين الفلسطينيين إلى لبنان والأردن ومصر وتركيا، ليس من ناحية معيشية ومادية وإنما على الأقل، أيضاً، بتوجيه السفارات لتنظيم حياة هؤلاء (..) فهؤلاء اللاجئون لا أحد يتعرّف عليهم أو يمثلهم (..) وحتى يشعروا أن لهم كياناً سياسياً هو منظمة التحرير (..) لا أحد يتحدث عن مدافع، ولا عن حروب، ولا عن قوات مُجَوْقَلة ولا تدخّل سريع، ولا فتح الضفة ولا غزة أمام اللاجئين في سورية، فهذه مبروكة على أهلها وعليكم (..). نقلاً عن جريدة الايام الفلسطنية