درج الفضيلة

تلقيت رسائل كثيرة من القراء الأعزاء عن مقال «البحلقة»، وأسبابها، وكيف أن الكثيرين يعتقدون أن البحلقة فى الآخرين تصرف عادى، أو أن البحلقة فى الأنثى التى لا تلتزم بالمعايير الشعبية حق مكتسب للمبحلق، وكيف أن البحلقة اللاإرادية قوة طاردة للسياحة.

انقسم المعلقون إلى قسمين رئيسيين: الأول مؤيد لموقفى من البحلقة، وأنها سلوك مقيت وسخيف ويخلط حابل الحق فى التحديق بنابل حق الآخرين فى عدم اختراق خصوصيتهم، والثانى يعتبر البحلقة أمرًا عاديًا ومعتادًا ويجب أن يكون مقبولًا ولا يستحق كل هذا اللغو والغلو، وأن الأنثى التى ترتدى يعتبر ملابسها أو مظهرها غير مناسبة لمقاييسه الشخصية، ينبغى البحلقة فيها كأداة ردع.

دكتور شادى محمد أرسل خواطره عن البلحقة، وسمّاها «رسالة من أحد المبحلقين». ملخص ما كتب بأسلوب أدبى رشيق: «سافرت فى القطار، ظللت مبحلقًا تجاه الباب، أنظر إلى رجل سمين وأتمنى ألا يجلس إلى جوارى لا اليوم، ولا أى يوم آخر. تمر فتاة مراهقة، أنظر إليها، وأجدنى غارقًا فى الأسباب التى تجعلها تضع هذا الكم من مساحيق التجميل، وأى حجاب هذا؟!، كنت أبحلق منتظرًا حدوث شىء ما. يتحول انتظارى لومًا وحسرة. لماذا نبحلق؟/ هناك سبب اجتماعى يتعلق بكوننا نشعر بالوحدة أو الخواء. الوحيدون فى الحياة تدور أحاديثهم غالبًا داخل رؤوسهم، لديهم شعور دائم بأن أحدًا لا يهتم بهم. وهناك جوانب نفسية وشخصية».

ويضيف الدكتور شادى أن التحديق فى الآخرين يحدث نتيجة أسباب وعوامل كثيرة، ولا يمكن فهمها باعتبارها مجرد «بحلقة وخلاص».

أكثر ما أسعدنى فى رسالة القارئ العزيز أنه ذيلها بهذه العبارة: «أعتقد أننى بحلقت فى الجورنال قليلًا بسبب كلماتك».

الدكتور عاطف صليب عبر عن إعجابه بالتطرق إلى سلوك البحلقة، وكتب: «بقراءة المقال تذكرت قول السيد المسيح: من نظر إلى امرأة ليشتهيها، زنى بها فى قلبه».

أعود وأقول إن التحديق فى الآخرين خضع لدراسات وبحوث علمية حقيقية، والكثير منها خلص إلى تعدد الأسباب، مثلما ذكر الدكتور شادى، ومنها الحاجة الإنسانية لإرسال واستقبال إشارات اجتماعية وعاطفية، والرغبة فى التواصل، والاستجابة الفطرية لمحركات الانتباه للتهديدات المحتملة، بالإضافة إلى اعتبار القدرة على التحديق وسيلة لفرض السيطرة الصامتة على الآخرين، وهو ما يعكس خواءً نفسيًا عميقًا يملأه المحدق بهذه الطريقة، وأخيرًا وليس آخرًا الرغبة فى المغازلة.

وعلى الرغم من أننا بشكل عام من الشعوب التى لا تعتبر التحديق فى الآخرين أمرًا مزعجًا لهم، أو تصرفًا مرفوضًا، إلا أن جانب البحلقة فى الإناث ليس إلا تحرش بهن مع سبق الإصرار والترصد. المثير والطريف والمبكى فى آن أنه تم تغليف الفكرة المقيتة فى رداء دينى، حيث الأنثى غير المطابقة لمواصفات أيزو ثقافة السبعينيات المهيمنة، عليها تقبل البحلقة، وإن اعترضت فسنخرج من «درج الفضيلة» ما يبرر البحلقة، بل يباركها، وعليها ضرب رأسها فى أقرب حائط.