نحن نتاج الـ«سوشيال ميديا»

كنا فيما مضى نقول إن الإنسان ابن بيئته، فبالإضافة إلى العوامل الوراثية والشخصية، فإن البيئة التى يولد ويعيش وينشأ ويتربى ويكبر فيها كل منا تؤثر على وتشكل شخصيته وسلوكه ومعتقداته وثقافته. البعض، أو بالأحرى القلة القليلة جداً، تؤثر فى البيئة، لكن البيئة مؤثر طاغٍ، كان يفرض سطوته ويبسط هيمنته على الغالبية. فإن كانت بيئة جيدة صحية صالحة، ارتفعت احتمالات أن يكون الشخص جيداً صحيحاً صالحاً، والعكس كذلك. اليوم، يمكن القول بقدر وافر من الثقة، إن الإنسان ابن بيئة الـ«سوشيال ميديا» التى ينشأ فيها.

بالطبع تظل سنوات التكوين الأولى، وتحديداً السنوات أو الأشهر التى يكون فيها الرضيع غير قادر على حمل «الموبايل» بيده وتصفح ما فيه وضخ المحتوى، ضامناً بأن تشكل قدراً من الشخصية والتركيبة، لكن ما إن يشتد عوده قليلاً، وتتمكن أصابعه الصغيرة من حمل الموبايل أو الجلوس أمام شاشة متصلة بشبكة الإنترنت حتى تطغى آثار الـ«سوشيال ميديا».

وتظل هناك استثناءات متمثلة فى أولئك الرضع الذين يجدون أنفسهم جزءاً من محتوى الـ«سوشيال ميديا» التى تضخه الوالدة بحثاً عن الشهرة والمال والجاه، فتتخذ منه ومن أشقائه ومن زوجها ومطبخها وغرفة نومها وسيلة لتوسيع قاعدة المحتوى الذى تقدمه عبر عرض تفاصيل الحياة اليومية، مع قدرٍ معتبر من الشرشحة غالباً، وهى الضامن الكامن الآمن لزيادة المشاهدات، وضمان الأرباح. أولئك الرُّضع الناجون من لجوء الوالدة لاستخدامهم لتغذية محتواها العنكبوتى غالباً يقعون فرائس لـ«السوشيال ميديا» فى السنوات اللاحقة، حيث لم يعد أحد آمناً من أثرها، أو سالماً من غزوها، والاستثناءات قليلة جداً، بل نادرة. حتى كبار السن الذين ولدوا ونشأوا فى أجواء منزوعة «السوشيال ميديا» لم يسلموا منها.

أقابل رجالاً ونساءً فى السبعينيات والستينيات من العمر، وأجدهم واقعين تماماً تحت سطوتها. منابعهم الخبرية، مناهلهم التحليلية، مصادرهم الترفيهية من السوشيال ميديا. الشاشات لا تفارق أياديهم إلا فى ساعات النوم. ومنهم من بات الأرق قرينه، فإن استسلم للنوم ساعة أو ساعتين، يجد نفسه يقلق فجأة وتمتد يده لا إرادياً للجهاز المستلقى إلى جواره ليرى ما فاته فى الدقائق التى نامها. أسمع من يقول: وما الجديد أو الغريب أو الفريد فى ذلك؟ كل دول العالم مثلنا. وأقول، ربما إلى حد ما، ولكن ما يصنع الفرق، لا بين المجتمعات وبعضها فقط، بل فى داخل المجتمع الواحد درجات الوعى الرقمى، وثقافة السوشيال ميديا، ومعدلات الأمية التقنية، لا من حيث الاستخدام، ولكن من حيث فهم كيفية عملها وعمل الخوارزميات التى بدورها باتت عاملاً رئيسياً، وأحياناً العامل الرئيسى، الذى يشكل وعينا ورأينا وموقفنا ومعتقدنا.

السوشيال ميديا أمر واقع، وإما إن نبدأ «أمس» فى محو الأمية الرقمية وزرع أسس ثقافة الـ«أون لاين»، لا بالحجب والمنع وإصدار فتوى بحرمانيتها، ولكن بتعليم الصغار وتثقيف الكبار، لا بالتهديد والوعيد، أو عبر الكتاتيب والفتاوى، ولكن بالعلم والمعرفة العلمية، وشرح كيف تعمل الـ«سوشيال ميديا»، لا كيف نريدها أن تعمل.