جاذبية الهدم

تحول السوشيال ميديا إلى منظومة مفعمة بالسموم، مجرد التصفح والتجول على أثيرها يعرض الشخص للتوتر والقلق والغضب والانفعال، واعتبار قطاع عريض ممن يضخون السموم لتعويض نواقصهم وعللهم الفكرية، مؤثرين وصناع محتوى، جعل السوشيال ميديا لغمًا متفجرًا. هذا اللغم ينفجر تارة عبر نشر المزيد من العنف الفكرى فى مجتمع يعانى تجريفًا تعليميًا وثقافيًا وفنياً على مدار عقود، وتارة أخرى بتحوله إلى أسلوب تربية ينشأ عليها الأجيال الأصغر سناً من سكان الكوكب الرقمى، ولا تعرف غيره مربياً وراعياً، ويستكمل انفجاراته عبر تضافر ما يحمله محتوى السوشيال ميديا الذى يكفر ويشتم ويسب ويسخر ويتنمر. ويجد تربة خصبة فى مجتمع افتقد منذ السبعينيات بنية تحتية تعليمية سليمة، وحائط صد ثقافياً، وتفكيراً نقدياً لمواجهة الأفكار المريضة والتطرف بأنواعه والتشدد بأشكاله، ويدفع بالجميع صوب حافة بالغة الخطورة.

فى المجتمعات الهشة فكرياً ونقديًا، فى المجتمعات التى يُترك فيها الخطاب المتطرف والإغراق فى شكليات ثقافية ودينية خاوية من أى مضمون علمى أو له أدنى علاقة ببديهيات العلم والمنطق، تتحول السوشيال ميديا من أداة تمكين، أو مصدر للمعلومات والمناقشات، أو حتى وسيلة ترفيه، لتصبح معول انقسام مجتمعى بالغ الخطورة. هذا المعول لا يهدم بمعزل عن أرض الواقع، فأرض الواقع تعانى الكثير هى الأخرى من مظاهر استمرار التجريف.

لا أحد ينكر أن جهودًا عديدة يتم بذلها من أجل «كنس ومسح وتطهير» ما نجمت عنه عقود سابقة من جمود فكرى، وانهيار تعليم، وإهمال قيمة العلم والبحث، وإعمال المنطق والتفكير النقدى الحر المستقل بدون أوصياء على الفكر أو مطوعين يتم إطلاقهم وإطلاق سمومهم ليعيدوا تدوير وإنتاج مخزون العنف والتطرف الذى يرتع فى الواقعين الافتراضى والحقيقى، لكنها لا تكفى، والحلول التى يجرى أحياناً طرحها هى أقرب ما تكون إلى المساهمة فى الإبقاء على الحلقة مفرغة.

هذه الحلقات المفرغة المفزعة على السوشيال ميديا، وثيقة الصلة بالواقع والمرآة العاكسة له والمغذية له، لا يمكن التعامل معها إلا باتباع التالى: الإبلاغ عن الانتهاكات (وهى مسألة صعبة حين يعتبر العقل الجمعى هذه الانتهاكات فكرًا مقبولًا)، ونشر ثقافة وتعليم وفكر جديرة بالقرن الـ٢١ لا الـ١٢، والأهم تعزيز الوعى الرقمى، وهو الوعى الذى يمثل جزءًا لا يتجزأ من نظام التربية والتعليم والتنشئة.

إنه الوعى القائم على البحث والتفكير. إنه استخدام أدوات العصر الرقمى وتقنياته بشكل يتجاوز المهارات التقنية، ليشمل التفكير النقدى والوعى الأخلاقى. الطفلة الجميلة حين ابتكرت تطبيقاً لـ«روبوت» (وليس الروبوت نفسه) جعلته داعية دينية تردد ما يتم ترديده. وحين سألتها سؤالاً بغرض تجديد الخطاب كان: هل يجوز أن تظهر قدما المرأة أثناء الصلاة؟.

تحرير السوشيال ميديا جزء من تحرير المجال العام. الدوران فى فلك جدير بالعصور الوسطى على الأثير، لا يختلف كثيراً عن الفلك الموازى فى الشارع والإعلام والسياسة والاقتصاد. للهدم جاذبية خاصة، أما البناء فقصة أخرى.