ذكاء.. أم خداع وتحايل؟

أداء عمرو بن العاص قبل فتح مصر يضعنا أمام شخصية تتمتع بالحنكة السياسية، والرسوخ في إدارة الأزمات والصراعات، ورغم أن الدعوة إلى تحكيم القرآن في الخلاف الذي نشب بين علي بن أبي طالب ومعاوبة بن أبي سفيان لم يكن من بنات أفكار "عمرو"، بل استعاره من دعوة سابقة لأم المؤمنين عائشة، إلا أنه أجاد توظيف الفكرة بعد أن كاد جيش علي يظهر على جيش الأمويين في موقعة صفين، كما أحسن إدارة المفاوضات لصالح الطرف الذي يمثله (معاوية) في دومة الجندل (المكان الذي شهد مفاوضات التحكيم).

أداء "عمرو بن العاص" في مفاوضات التحكيم تمنحك العديد من المؤشرات على ما تمتع به من مكر سياسي دفع "نجيب محفوظ" إلى الإشارة إلى أنه استخدم الدهاء في إدخال الإسلام إلى مصر.

حاول "عمرو" -في البداية- إقناع "أبي موسى الأشعري" بأن يقر "معاوية" وحده على الناس فأبى عليه، ثم حاول إقناعه بأن يكون الأمر لابنه "عبد الله بن عمرو" فأبى أيضا، وطلب أبو موسى من عمرو أن يوليا عبد الله بن عمر، فامتنع عمرو، ثم اصطلحا على أن يخلعا معاوية وعليا، ويتركا الأمر شورى بين الناس، ليتفقوا على من يختاروه لأنفسهم، ثم جاءا إلى التجمع الذي فيه الناس، وكان عمرو لا يتقدم بين يدي أبي موسى، بل يقدمه في كل الأمور أدبا وإجلالا.

قال "عمرو" له: يا أبا موسى قم فأعلم الناس بما اتفقنا عليه، فخطب أبو موسى الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: أيها الناس، إنا قد نظرنا في أمر هذه الأمة، فلم نر أمرا أصلح لها ولا ألم لشعثها من رأى اتفقت أنا وعمرو عليه، وهو أنا نخلع عليا ومعاوية، ونترك الأمر شورى، وتستقبل الأمة هذا الأمر، فيولوا عليهم من أحبوه، وإني قد خلعت عليا ومعاوية، ثم تنحى، وجاء عمرو فقام مقامه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وإنه قد خلع صاحبه، وإني قد خلعته كما خلعه، وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولى عثمان بن عفان والطالب بدمه، وهو أحق الناس بمقامه.

أثبت عمرو بن العاص دهاءاً واضحاً في إدارة مفاوضات التحكيم، وحاول الاستفادة منها مصالحياً قدر ما يستطيع، بما في ذلك السعي نحو تولية ابنه للأمر، واستخدام كل الأدوات المتاحة في تحقيق هدفه، بما في ذلك الخداع.

فأغلب كتب التاريخ تؤكد على أنه أقنع "الأشعري" بخلع علي ومعاوية، رغم أن العقل والمنطق يقولان ألا يتساوى رأس الخليفة (علي) مع رأس وال (معاوية)، وحين خرج إلى الناس ترك "أبا موسى" يعلن في البداية الاتفاق على خلع الاثنين، ثم تحدث "عمرو" فأعلن خلع "علي" وتثبيت صاحبه.. ويحتار المحلل في وصف هذا الأداء: وهل يعبر عن ذكاء حقيقي أم خداع ومكر وتحايل على موقف؟.