تحكيم كرة القدم وتسييسها.. وأشياء أخرى

أخطاء التحكيم فى كرة القدم واردة، فقد فازت إنجلترا بكأس العالم ١٩٦٦ على حساب ألمانيا الغربية بهدف ثبت بعد اختراع الكمبيوتر أنه لم يكن سليما، إذ هزت الشبكة من خارج المرمى. واحتسب الحكم التونسى على بن ناصر هدفًا أحرزه مارادونا بيده فى مرمى الإنجليز خلال بطولة ١٩٨٦، وبلع لسانه فى الملعب، ثم اعترف فيما بعد وقال «كانت يد الله».

الحَكَم بشر، ونحن نتفهم جميعًا أنه لا يمكنه الإتقان بنسبة مائة فى المائة وإن كان يجب أن يقترب من هذا الكمال بعد مساعدة التكنولوجيا عبر الفار. ولأن بعض البشر يكونون فاسدين بالسليقة أو الظروف، أو يضعفون أمام إغراءات ومخاوف وتحيزات، فيمكن لبعضهم أن تحوله بشريته إلى أداة ظلم قاسٍ داخل الملعب.

وما لا يمكن نكرانه أيضًا أن السياسة طالما تدخلت فى توجيه كأس العالم أحيانًا، وكان للأرجنتين نصيب الأسد فى هذا، ففى بطولة كأس العالم ١٩٧٨ التى أقيمت على أرضها تدخلت المخابرات الأمريكية «سى. آى. إيه» لدى رئيس بيرو ليترك فريقها مرماه يُمنى بخمسة أهداف كانت الأرجنتين فى حاجة إليها إلى الدور الثانى، كنوع من مساعدة واشنطن لعميلها حاكم الأرجنتين الجنرال فيديلا الذى كان يواجه وقتها احتمالات السقوط، ليصعد اليساريون أعداء الولايات المتحدة.

أدار العملية وقتها وزير الخارجية الأمريكى هنرى كيسنجر، ولتحسين صورته وظف فيديلا صورة اللاعب كيمبس المندفع كإعصار، بعد أن أنفق مئات الملايين من الدولارات على البطولة حتى تكون المناسبة أسطورية، رغم أن الشعب يئن تحت وطأة الفقر والقهر.

وسرب العسكريون الأرجنتينيون وقتها رسالة تحذير إلى لاعب هولندا الكبير يوهان كرويف بأنه قد يُقتل على يد عصابات خارجة عن القانون، إن لحق بالفريق بعد تعافيه، وخسرت هولندا المباراة النهائية، بعد أن لعب فريقها المباراة وسط أجواء من الإرهاب.

وحين فازت الأرجنتين بهذا المونديال كان على بعد كيلومترات قليلة من الملعب الذى شهد المباراة النهائية مركز للتعذيب والإبادة فى إحدى المدارس العسكرية، وكانت الطائرات تلقى بالمعتقلين المعارضين أحياء فى البحر، ويتم اغتيال آلاف مؤلفة من الأرجنتينيين دون ترك أى أثر للجرائم، لكن كل هذا تمت التعمية عليه مؤقتا فى ضجيج انتصارات الفريق، وتصفيق المعلقين الذين كانوا مجبرين على هذا، وسيل تصريحات مجاملة لحسن الضيافة من كبار رجال الفيفا ومن سياسيين مدعوين من بينهم كيسنجر.

اليوم، تنحرف كرة القدم أكثر فى ظل التعامل معها ليس على أساس أنها فن جميل ممتع يمنح الناس قدرًا من المواساة لا يجدونها فى ضروب الحياة الأخرى، لتتحول إلى صناعة وتجارة تخضع لاقتصاديات السوق التى تفرضها الرأسمالية المتوحشة أو الشرسة، وهى لا ترحم خاصة مع المضاربات والمراهنات، وهذه مسألة ليست وليدة اليوم، فقد قيل إن الولايات المتحدة الأمريكية قد أعادت دييجو أرماندو مارادونا ليلعب مونديال ١٩٩٤ بعد اعتزاله وبدانة جسده، فى سبيل تعزيز الدعاية للبطولة، وخضع لبرنامج علاجى وتدريبى سريع، ليستعيد لياقته، ولعب مباراتين فقط واستُبعد لتعاطيه المنشطات.

وسط كل هذا تشتد الدعايات التى تضغط فى اتجاه التعامل مع كرة القدم على أنها «اقتصاد رياضى»، وتجذب إليها كل يوم كثيرين، يرددون هذه الأقوال، التى من شأن تطبيقها أن يقتل الجمال والعدالة تباعا فى أكثر الألعاب شعبية فى العالم الحديث والمعاصر.

‏(٢)

دون عدل لا تكون دولة حديثة، إنما غابة كبرى لها مَن يديرها. ولا نقصد بالعدل هنا احترام الدستور والقانون واستقلال القضاء فقط، بل العدل السياسى الذى يعنى احترام إرادة الشعب، وفتح باب طوعى سلمى للتعبير عنها، وأن تكون الأمة هى مصدر السلطات، والسلطات غير محتكرة، والقرار غير منفرَد به. ونريد أيضا العدل الاجتماعى بمعنى منع أن تكون الأموال فى يد القلة بينما الكثرة تئن من فرط الجوع والمرض، وإطلاق تكافؤ الفرص بين الناس فلا يتميز أحد على أحد إلا باجتهاده وجهاده فى مسالك الحياة من أجل تحسين شروط عيشه.

(٣)

المعارضة السياسية المدنية السلمية العلنية حق للمعارضين وواجب على أهل الحكم، وضرورة لأى نظام سياسى حقيقى، وهى ليست شرًا ولا رجسًا ولا خيانة.

لهذا نحن بحاجة ماسّة إلى أحزاب مدنية قوية تعارض ما لا يروق لها من سياسات، وتبنى نفسها فى صبر وأناة. وعلى مَن يعيرون هذه الأحزاب بأنها ورقية أو هشة أن يتذكروا أن أقل مرشحى حزب الوفد شأنا كان قادرا على هزيمة مؤسس جماعة الإخوان نفسه فى الانتخابات البرلمانية، وكان الناس يقولون: «لو رشح الوفد حجرا لانتخبناه»، لكن منذ يوليو ١٩٥٢ والأحزاب المدنية تتلقى ضربات موجعة متوالية، بينما راحت السلطات المتعاقبة تبرم الصفقات مع التيار الذى يوظف الدين الإسلامى فى تحصيل السلطة وحيازة الثروة، ومع هذا يخرج أتباع السلطة ليعيّروا المدنيين قائلين لهم: أين أنتم من الشارع؟!.

(٤)

نقول دوما لكل المعارضين: لا تخاطبوا الخارج وتعولوا عليه، بل آمنوا بأن إقناع فلاح يطمر الطين قدميه، وتغمر مياه الترع ساقيه، وتخضب يداه بخضار الزرع الذى غرسه، أهم وأقدس وأنبل وأجَلّ لدينا من الكلام مع ترامب وماكرون ومَن على شاكلتهما.

أهلنا، بعد الله، هم حصننا وجدارنا الذى نسند ظهورنا إليه مطمئنين. الناس هم الأساس. عاش الشعب المصرى، صاحب الأرض والمال والسيادة والشرعية، صاحب البلد الحقيقى، شاء مَن شاء، وأبَى مَن أبَى.