العاطلون الجُدد

حدث ذات يوم أن استقبلت الملكة اليزابيث ضيفاً أجنبيًّا فى بريطانيا، فلما قدمت إليه زوجها الأمير فيليب أشارت إليه وقالت: زوجى فيليب. رد الضيف بتلقائية متسائلًا فى دهشة: أعرف يا جلالة الملكة.. ولكن ماذا يعمل بالنهار؟.

وكان المعنى أن «زوج الملكة» صفة لا عمل، وأنه لا بد له من عمل فى النهاية، وإلا، فإنه يصبح من العاطلين!.

وفى مصر عرفنا كثيرين يقال عنهم إنهم «عاطلون بالوراثة» وكان القصد أن كل واحد منهم قد ورث عن الآباء والأجداد ما يكفيه فى حياته، وأنه عاش ينفق مما ورثه ولا يعمل!.

وعندما ظهرت مواقع التواصل الاجتماعى ثم انتشرت، فإنها جاءت معها بكثيرين لا تعرف ماذا يفعل الشخص منهم بالضبط، ولا ماذا يشتغل فى حياته على وجه الدقة؟.. فهو طول الوقت موجود على هذه المواقع، وهو لا عمل له سوى التعليق على كل حدث أو تشييره إلى الآخرين، ولا فرق بين أن يكون هذا الحدث يستحق أو لا يستحق.. فالمهم أن يعلق عليه، والمهم أن يكتب عنه، حتى ولو تبين فيما بعد أن ما يعلق عليه من الأخبار وما يكتب عنه ليس صحيحًا!.

وقديمًا كانت العرب تقول: «ليست النائحة الثكلى كالنائحة المُستأجَرة». ولا شىء يصور عاطلى مواقع التواصل كما تصورهم هذه العبارة القديمة، فالنائحة المستأجرة لم تكن سوى امرأة تنوح وتنتحب على الميت الذى لا تعرفه ولم تقابله فى حياتها، ولكنها كانت مدعوة إلى أن تمثل دور النائحة الثكلى، أى التى تعرف الميت وتربطها به صلة من صلات القرابة!.

تمتلئ مواقع التواصل بالنائحين والنائحات الذين لا صلة تربطهم بما ينوحون عليه، أو يعلقون على شىء يتصل به، أو يكتبون عنه ذمًّا بغير علم. والمشكلة أن روح القطيع هى المسيطرة فى كل الحالات تقريبًا، فلا يكاد أحد يبدأ الهجوم على شخص من الأشخاص حتى يتبعه الآخرون بغير أن يعطوا أنفسهم فرصة ليتبينوا.. والقرآن الكريم يقول: يا أيها الذين آمنوا إنْ جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا.

إن كل المطلوب هو أن نتبين ما إذا كان ما نسمعه أو نطالعه صحيحًا، أم أنه أبعد ما يكون عن الصحة والصواب.. ثم نعلق بعد ذلك أو نكتب.. ولكن لأن التواجد على مواقع التواصل صار نوعًا من الإدمان، فلا وقت فى الغالب ليتبين المدمن المتواجد عليها ولا ليتأكد من شىء!.

عرفنا الأمير فيليب العاطل، وعرفنا من قبله ومن بعده العاطلين بالوراثة، ولكننا نعرف اليوم عاطلين بلا عدد على مواقع التواصل!.