فلتاؤس يركب الأتوبيس!

حكى لى إعلامى شهير أنه فى بداية حياته العملية كان يعتقد أن ربنا خلقه لكى يصبح مطربا، وفى تلك السنوات، مطلع التسعينيات، كانت لا تزال الإذاعة تملك بيدها كل الخيوط، وهكذا تقدم للجنة الاستماع.. اسمه لا يشى مباشرة بديانته، اسم محايد، قرأ الإعلامى على وجوه أعضاء اللجنة قدرا لا ينكر من الإعجاب، خاصة بعد أن أجاب أيضا عن كل الأسئلة المتعلقة بالغناء مثل أن يذكر مثلا اسم المقام الموسيقى الذى ردد من خلاله هذا اللحن وما هو الإيقاع وغيرها.

قبل أن يغادر مقعد الامتحان، سأله رئيس اللجنة عن اسمه كاملا.

عند إعلان النتيجة لم يجد اسمه بين الناجحين، أيقن أن اسم جده الذى يشى مباشرة بديانته هو الذى دفع اللجنة إلى إصدار قرار باستبعاده من قائمة الناجحين.

وكتب هذا الزجل ولحنه وغناه (إن كنت موريس أو لويس/ من حقى أركب الأتوبيس)، ولا أدرى الطبع مدى صحة استنتاج صديقى الإعلامى أن استبعاده جاء بسبب ديانته، لأنه مثلا حقق نجاحا جماهيريا طاغيا فى العمل كمذيع، وجدد بعدها المحاولة فى الغناء وتكرر الفشل.

تذكرت تلك الواقعة عندما استمعت الى الأستاذ ماجد سامى رئيس نادى دجلة، محللا قضية استبعاد لاعبى كرة القدم بسبب الديانة، طالب بأن يبتعد الأقباط عن إطلاق أسماء مسيحية على أبنائهم، أختلف تماما مع هذا الطرح الذى يطل على تلك القضية الحساسة برؤية يعوزها العمق والمنطق.

يبدو وكأنه امتداد لهذا الاقتراح الذى كان كثيرا ما يتردد فى عهد الرئيس الأسبق حسنى مبارك ولا يزال يردده البعض، مطالبا بحذف خانة الديانة من الرقم القومى، على اعتبار أن المتعصب دينيا سيكتفى بأنه لا يعرف ديانة من يتعامل معه، رغم أن قسطا وافرا من أسمائنا يشير صراحة وبنسبة كبيرة إلى الديانة.

المأزق ليس أبدا فى معرفة ديانة الآخر، ولكن فى إجابتك على هذا السؤال: هل تصبح الديانة هى المؤشر لتحديد موقفك بالموافقة أو الرفض؟

التعصب مرض عقلى مكانه (الرأس)، بينما كتابة أو عدم كتابة خانة الديانة هى (الكراس)، التعصب منبعه (الراس وليس الكراس)، مهما وجهنا طاقتنا إلى نزع خانة الديانة من بطاقة الهوية، ولم نفعل شيئا لتغيير بقايا العقول المتعصبة، لن ننجح فى تحقيق أى شىء، الحجاب على الرأس يشير إلى الديانة، مثل وشم الصليب على المعصم، أسماؤنا وما نرتديه فوق ملابسنا، أحيانا استخدام بعض المصطلحات فى الكلام وغيرها، من يبحث عن الديانة ويريد التأكد سيجد أكثر من علامة.

حكى لى أستاذى الكاتب الصحفى الكبير لويس جريس أنه عندما وقع فى الحب وقرر هو والفنانة القديرة سناء جميل الزواج، كان يعتقد أن سناء مسلمة، لأنها فى كل أحاديثها تقسم قائلة (والنبى)، ولهذا طلب منها أن تمهله فقط أياما حتى يستطيع إقناع أمه بالزواج من مسلمة!.

الكثير من الروايات تروى وتؤكد أن الدين لم يكن سؤالا مطروحا، مثل تلك الحكاية، عندما قرر الموسيقار سيد درويش أن يشارك فى جنازة لأحد أقارب صديقه الشاعر بديع خيرى، معتقدا أنه سيذهب للكنيسة، وأعد إكليلا من الزهور على هيئة صليب، وفوجئ بعد أن جمعتهما أعمال غنائية مشتركة على مدى ١٠ سنوات أن العزاء فى الجامع، وأن اسم بديع الثلاثى (محمد بديع خيرى).

عندما نصل فى كل علاقاتنا إلى ما كان يجمع سيد درويش وبديع خيرى سنشاهد دائما (فلتاؤس يركب الأتوبيس)!!.