نعم كان «ديكتاتورًا»!

صار السيد عمرو موسى لوحة تنشين لكل من لديه (جينات) ناصرية، لمجرد أنه قال إن جمال عبد الناصر كان ديكتاتورا، هل صدمنا عمرو موسى بمعلومة جديدة، أم أنها الحقيقة التى عاشتها مصر منذ ٢٣ يوليو ١٩٥٢؟!.

هزيمة ٦٧ أيقظت جمال، وبدأ فى مراجعة موقفه تجاه الحرية، ومنح الضوء الأخضر بنسبة لمن يقف على الجانب الآخر، والسينما التى كانت خاضعة للدولة قدمت أفلامًا تنتقد الصوت الواحد.. ولأول مرة يهاجم تنظيم الاتحاد الاشتراكى الذى حصل على حماية سياسية باعتباره قدس الأقداس، سمحوا بالسخرية منه.

عبد الناصر نضعه فى سياقه التاريخى، هو مثلا الذى وافق قبل رحيله على مبادرة روجرز وأوقف إطلاق النيران بيننا وإسرائيل، وهذا يعنى سياسيًا أنه انتقل ١٨٠ درجة من لا صوت يعلو فوق صوت المعركة، إلى أنه من الممكن الاستماع إلى صوت آخر.

عندما قرر عبد الناصر فى مطلع الستينيات تأميم الصحافة، مهد ذلك بجلسة شارك فيها كبار رجال الصحافة المصريون الأخوان مصطفى وعلى أمين وإحسان عبدالقدوس وكامل الشناوى وموسى صبرى وسعد الدين وهبة وغيرهم، ويومها انتقد ناصر ما كانت تكتبه الصحافة عن المجتمع المخملى واستنكر كاريكاتير الفنان الكبير حجازى والذى كانت لديه لمحاته فى انتقادات ساخرة، عبدالناصر كانت رؤيته مباشرة للكاريكاتير، ولم يتسامح أبدا مع السخرية، قال معاتبًا (أين مشاكل وقضايا المجتمع الكادح أين أهالينا فى كفر البطيخ)، وعلى الفور التقطها الكاتب المسرحى الكبير سعد الدين وهبة وكتب مسرحية (كفر البطيخ).

عندما نصف عبدالناصر بأنه ديكتاتور لا يعنى ذلك أن ننفى عنه إخلاصه للوطن وانحيازه للأغلبية من المطحونين، وطموحه المشروع أن تتبوأ مصر مكانة أفضل فى العالم، كما أن ذمته المالية تأكد الجميع كم كانت شفافة، فهو مثل أى موظف شريف حصل على سلفة من البنك يسدد أقساطها شهريًا من مرتبه حتى يتمكن من تأثيث شقة ابنته الزوجية.

كانت أحلامه عظيمة ومنحه الشعب الحب كله، أتحدث قطعا عن الأغلبية، إلا أنه أخرس كل الأصوات المعارضة، قرار التأميم تم تنفيذه بصرامة متجاهلًا خصوصية الفن والصحافة، صحيح أنك ستجد ترحيبًا من كتاب كبار من أصحاب الصحف والمجلات مثل إحسان عبد القدوس ومصطفى وعلى أمين بقرار التأميم لأخبار اليوم وروزاليوسف، بل اعتبروه فرصة لا تعوض لإنقاذ مؤسساتهم الصحفية من التوقف والإفلاس.

عبد الناصر كان سعيدًا بأن يغنى الجميع باسمه منذ عام ١٩٥٤ وقطعت الشريط أم كلثوم بكلمات بيرم التونسى وتلحين رياض السنباطى (أجمل أعيادنا المصرية/ بنجاتك يوم المنشية)، منذ ذلك الحين، مصر صارت كلها ناصر من ماركة السيارات إلى البحيرة إلى المدينة، حاصر الجميع بهذا الحضور فى كل تفاصيل الحياة.

ورغم ذلك يجب أن نذكر بأن الله منحه حضورًا و(كاريزما) غير مسبوقة، انطلاق الجماهير بعد النكسة لعودته وأيضا وداعه بعد رحيله كلها تعبر عن مظاهر حب حقيقية لا يحركها أبدا الخوف من الزعيم.

ممارسة الحكم نأخذها فى سياقها التاريخى، كانت فى بداية الثورة حتمية للخروج بالوطن إلى بر الأمان، إلا أنه واصل الطريق وفتح باب السجون لكل من اختلف معه، الديكتاتور صفة حقيقية لمرحلة حكم عبدالناصر، إلا أن هذا لا ينفى أبدا أنه لم يكن يعنيه ولا يفكر سوى فى الوطن، ربما أدرك بعد ٦٧ أن الحرية هى الطريق الوحيد لبناء الوطن!!.