(سيد الناس)!!

بديهى أن يتعرض أى عمل فنى للانتقادات، حتى اللاذع والحاد منها، إلا أنه لا يجوز لأحد أن يقطع الخط الفاصل بين الشخصية الدرامية على الشاشة والرسالة التى تحملها.

قدم الفنان أحمد رزق شخصية محورية فى مسلسل (سيد الناس)، نراها فى حياتنا تتغير فقط ملامحها، ترتدى ثوب الواعظ الدينى، والدين منها براء.

لدينا عشرات منهم يستحوذون على (الميديا)، هناك مَن نراه بزى عصرى، وآخر بزى دينى وبعضهم (حبة فوق وحبة تحت)، يقدمون فتاوى حسب الطلب، وأمام فوضى (السوشيال ميديا) وجدوها فرصة لكى تتسع دائرتهم الجماهيرية.

تلك هى الشخصية التى لعبها «رزق». رجل الدين الذى يمنح نفسه كل ما يريده بإصدار فتاوى (أوول سايز) عبر برنامجه على (يوتيوب). زير نساء، يقدم نفسه للرأى العام بأنه التقى الورع، وهكذا فى واحدة من فتاواه أكد أن النقاب فرض حتى يلزم زوجته بارتدائه ويكسب بنطًا عند الجمهور المتشدد. أراد الزواج من أرملة أبيه، فأصدر فتوى تبيح له تلك الزيجة، وسخر قائلًا إن هذا هو أهم ميراث تركه له والده. كل تلك الفتاوى وغيرها تدخل كما ترى فى الفضح والسخرية من تلك الشخصيات التى سيطرت مع الأسف على المشهد.

قرأت، قبل يومين، أن أحد المحامين تقدم بشكوى إلى النائب العام متهمًا كل صناع المسلسل بأنهم يزدرون الأديان.

لو اعتبرنا أن الشخصية الدرامية الشريرة والمستهجنة تتحرك فى إطار شرعى وقانونى وأن الرسائل التى تحملها سيصدقها الناس لا محالة فهذا لا يعنى شيئًا سوى اغتيال الفن.

كل ما رأيناه على الشاشات طوال التاريخ قائم على الافتراض، فهل نقدم مجددًا للمحاكمة فريد شوقى ومحمود المليجى وتوفيق الدقن واستيفان روستى وعادل أدهم، وبعدها نطوق أعناقهم بالمشانق؟!.

لم يقدموا فقط فيلمًا واحدًا، بل عشرات، وعدد منهم مثل الدقن يرتفع بالرقم إلى مئات، حطموا فيها جميعًا القانون.

كثيرًا ما تابعنا غضبًا مثلًا من المحامين ضد تقديم شخصية محامٍ يتلاعب بالبيضة والحجر، أو يحتج العاملون فى السياحة بسبب تقديم مرشد بصورة يرونها غير لائقة. قبل عشر سنوات، احتجّت أكثر من مسؤولة فى السجن عن الصورة التى قُدمت من خلالها الحارسات، واعتبروها مسيئة، رغم أن مسلسل (سجن النساء) لكاملة أبوذكرى وبطولة نيللى كريم لم يتهم أحدًا. كان يقدم صورة فقط لما يجرى فى السجن. حتى الصحفيين، وهم المنوط بهم الدفاع عن حرية التعبير، ثارت النقابة ضد فيلم (عمارة يعقوبيان) بسبب شخصية رئيس التحرير المثلى جنسيًّا، واعتبرته مُهينًا لصورة الصحفى، بل إن البعض أيضًا فى الفيلم الوطنى (الممر) لشريف عرفة، وبسبب شخصية الصحفى التى أداها أيضًا أحمد رزق، اعتبروها إهانة لدور الصحفيين العسكريين، الذين كانوا على الجبهة أثناء حرب الاستنزاف يضحون بأرواحهم من أجل استرداد كرامة الوطن جنبًا إلى جنب مع رجال الجيش، وطالبوا النقابة بالتدخل لمنع مَن يسىء إلى المهنة، ورابطة البوابين- مع كل الاحترام لهم- احتجوا على (البيه البواب) أحمد زكى، والفرّانون- مع وافر الاحترام- أغضبهم (الفران) يونس شلبى، رغم أنها مجرد شخصيات درامية تتحرك وفقًا لتلك المحددات. ومن حسن الحظ أنه فى أكثر من موقف تدخل صوت العقل، فداخل نقابة الصحفيين، وبينما كان هناك جزء من مجلس إدارة النقابة يميل إلى التصعيد، جاء الصوت الهادئ الرزين الذى يدعم الحرية، ويرفض أن يضع على رؤوس الصحفيين (ريشة) تمنع الاقتراب، وضربنا المثل فى المرونة. الشريط الفنى يواجَه بالنقد. كسر الخط الفاصل بين الشاشة والحياة سوف يضعنا جميعًا أمام فوهة المدفع!!.