سمرقند

 مثل ثمود وعاد وإرم ذات العماد.. نرى سمرقند أولاً فى أبهتها ثم نبكيها أطلالاً بعد أن مر ما يقرب من ألف عام انحط فيها الشرق وارتفع الغرب.. «سمرقند.. أجمل وجه أدارته الدنيا يوماً نحو الشمس».. هكذا وصفها عمر الخيام فى مخطوط يرقد الآن فى أعماق المحيط.

وسمرقند هو عنوان ثانى رواية كتبها بالفرنسية اللبنانى أمين معلوف (1983) لكنى لم أقرأها إلا من يومين فى ترجمة الدكتور عفيف دمشقية الصادرة عن دار الفارابي. وهى لا تقل روعة عن روايته الأولى «ليون الإفريقي» (1981) حول ضياع الأندلس؛ وهى امتداد مرثيته الأولى لحضارتنا بعد أن اضطرته الحرب الأهلية اللبنانية فى عام 1976أن يهجر موطنه الذى يتفتت تحت قدميه. ومنذ ذلك العام وأمين معلوف يعيش فى باريس ويكتب وينشر بالفرنسية. إلا أن قلبه وانتماءه لم يتغيرا؛ فهو رغم مارونيته ينتمى وجدانياً وثقافياً للحضارة العربية الإسلامية. وإذا كانت لغته الأدبية هى الفرنسية فإن مادته ومنظوره وقلبه لم يبارح الشرق وحضارته حتى إن كان يحيا فى عاصمة الحضارة الغربية التى انتخبته عضواً فى أعلى مجالسها الثقافية قدراً: الأكاديمية الفرنسية.

وإذا كانت سمرقند كغيرها من حواضر الشرق فى الألفية الثانية سقطت تحت سنابك خيل المغول ودمروها تدميرا فإن حكايتها تعيش؛ قبابها وقصورها وإن سوّاها بالأرض جانكيز خان وتيمور لنك ولم تستطع همة أهلها التى صارت خائرة أن تعيد بناءها فإننا رغم ذلك نراها ونسكنها وننبهر بنقوشها وعمارتها؛ ذلك أننا ندخل بفعل سحر الفن مخطوط الخيام الذى تحكى عنه الرواية والذى يضم رباعياته وذكريات شبابه فى سمرقند وقصة عشقه لجهان (وتعنى «الدنيا» بالفارسية). ذلك المخطوط هو لُب العمل وبؤرته. فهو ضائع وزائل كالشرق وكعمل الإنسان المحاط بكوارث التاريخ وبهوة العدم؛ بوجود منير ومعتم فى نفس الآن. وهو راقد فى قاع المحيط الأطلنطى ومع ذلك نحن نتصفحه مع شيرين الأميرة الفارسية والشاب الأمريكى العاشق للخيام وللأميرة: الفتى بنجامين عمَر لوساچ الذى تحاب والداه وتزوجا لأنهما معاً وبإحدى صُدف الحب الكثيرة السعيدة اكتشفا الخيام كل على حدة فى نفس التوقيت وفى ظله تلاقيا وسميا مولودهما الأول باسمه الأول: عمر وذلك فى القسمين الثالث والرابع من الرواية. وأما قبل ذلك فى الجزءين الأول والثانى فإننا نرى المخطوط وهو ما يزال ورقاً أبيض بين يدى الخيام ونتابع امتلاءه بالأشعار والرسوم المنمنمة والخواطر الفلسفية ومعادلات الجبر؛ نراه يمتلئ تحت رحمة دسائس الساسة ووحشية النار والوحل والدم ثم نراه وقد انتُزِع من حضن شاعره وسيق مختطفاً لقلعة «ألموت» حيث يعسكر حَسَن الصبّاح وحشاشوه ليرقد المخطوط هناك طويلاً حتى يجتاح المغول القلعة ولكنه ينجو من الدمار ومن الضياع بمعجزة قدَرٍ حنون لكى يُعاد اكتشافه بعد مئات السنين ويستقر بين يدى عاشقين من القرن العشرين حيث الحرب والأطماع وهوان الشرق ما زال مستمراً.. ومن الشرق يهرب العاشقان على متن السفينة «تايتانيك» وهما يحتضنان بين صدريهما المخطوط فينجوان من الغرق لكن المخطوط لا ينجو وتختفى شيرين بعد دقائق من وصولهما نيويورك فى تعليق حزين على قابلية الحب وكل شيء إنسانى للتلف. وإذا كانت سمرقند تمثل دمار حضارة الشرق فإن تايتانيك العملاقة وغرقها هو مرثية وفى نفس الوقت تعليق ساخر على هشاشة حضارة الإنسان وقابليتها للسقوط كبرج بابل المتغطرس مهما علت وشمخت وارتفعت. هذه بعض ملامح رواية «سمرقند» التى يزيدها عمقاً وتركيباً وثراءً أن المخطوط الغارق هو نفسه الرواية التى بين يديك.. فالأدب باق مهما يكن الإنسان ومدنيته عرضة للضياع.

.نقلا عن الاهرام القاهريه