الفقر والتحايل

الضفيرة العنيدة، حيث الغلب والفقر مجدولان مع النصب والتحايل، فى ترابط ظاهره رحمة وباطنه تشجيع على الفوضى وتدعيم للعشوائية تهيمن على تفاصيل حياتنا. حياتنا الصعبة فى زمن صعب تتداخل فيها قيم الرحمة مع الفوضى، والتعاطف مع العشوائية، والتدين مع البعد عن الدين والقيم لتكون النتيجة هلامية ضبابية.

وحين يقول وزير النقل والمواصلات، المهندس كامل الوزير، إن 50 فى المائة فقط من ركاب القطارات يدفعون ثمن تذاكر الركوب، ينبرى من بين الصفوف من يتشحتف ويتنهنه ويقول: «والغلابة هيجيبوا فلوس التذاكر منين؟»، فريق المتشحتفين والمتنهنهين أنفسهم هم المطالبون بتحسين الخدمة والارتقاء بمستوى النقل لأننا، كمصريين، لسنا أقل من مواطنى الدول الأخرى شرقًا وغربًا. وهنا يغفل الفريق أن الركاب فى هذه الدول، حيث الخدمة الجيدة، مجبرون على دفع ثمن التذكرة. ومن لا يسدد يُطبق عليه القانون بحذافيره. ومن ثم فإن قيمة التذاكر التى تُدفع كاملة متكاملة تصب فى تحسين الخدمة.

جانب معتبر من تحسين الخدمة المقدمة فى أى قطاع يعود إلى الريع الناجم عن سداد قيمة هذه الخدمات. وفى المحروسة يصر كثيرون على دفن الرؤوس فى الرمال مع إصرار بقية أعضاء الجسم على التفاعل. التفاعل «الأعمى» يؤدى إلى ما نحن فيه الآن. فئة عريضة من المصريين تستحق الدعم وتستوجب ظروفها المساعدة. لكن هذه الفئة تستحق أيضًا التوعية المجتمعية وتستوجب ثقافتها تنقيحًا وتنقية، وإلا فالجميع هالكون.

القاعدة العريضة الآخذة فى التوسع العددى، حيث الأسرة الريفية المهاجرة إلى المدينة بحثًا عن الرزق مستمرة فى إنتاج عشرات العيال للدفع بهم إلى سوق العمل الهامشية. بائع جوال يحتل الرصيف بسلع رديئة الصنع ضارة بالصحة، وإن طالبته «الحكومة» برفع إشغالات الطريق تحولت «الحكومة» إلى وحش شرير. سائق «توك توك» لم يتعلم سوى الفوضى ولم يسمع باختراع اسمه قانون، إن أُجبر على تقنين أوضاعه أصبحت الدولة ظالمة والقانون قاسيًا. بائع حلويات جوال فى قطار، إن طالبه المحصل بثمن التذكرة تحول إلى إله الشر عند المصريين.

ودرءًا لهستيريا «حرام عليكم الغلابة» و«ياكلوا منين»، فإن الملايين التى قدمت إلى الدنيا لأن ذويهم قرروا أن يكونوا أرقامًا تدر جنيهات إضافية تساعدهم على تجهيز البنات ليتزوجن ويلتحقن بسباق الأرانب، وإنفاق ما يتبقى على استكمال القضاء على ما تبقى من أرض زراعية، ضحايا. لكن ترك الضحايا فى هوة ثقافة الإنجاب دون هوادة، وترك أيادى السلفيين مطلوقة فى الإفتاء بحرمانية تحديد النسل، واعتبار الدولة الراعى الرسمى لسباق الأرانب معتمدة على أموال دافعى الضرائب من الطبقة المتوسطة هو انتحار للمجتمع بأكمله.

واجبنا جميعًا التكاتف والتشارك لمد يد العون للقابعين حول خط الفقر. لكن واجبنا أيضًا وقف الزحف الجماعى نحو الخط لأنه سيهوى بنا جميعًا. علينا سداد قيمة تذكرة الفقر، مع عدم التجديد لها.