حوارات برلين «2-2»

على هامش بعض الندوات التى تجرى خارج مصر أحياناً ما ألتقى بمصريين وعرب مغتربين، وفى رحلتى الأخيرة لبرلين جلست مع حوالى 25 مصريا مقيما فى ألمانيا، أغلبهم من الشباب «الثلاثينى»، و4 منهم فى أوائل الأربعينيات، وشاب واحد فى الواحدة والعشرين من عمره.

ورغم تنوعهم الجيلى، إلا أنه جمعهم خط واحد هو التعليم الجيد والوظيفة المستقرة، فكان معظمهم من حاملى «الدكتوراة» فى أفرع مختلفة، وبعضهم يعملون فى الصحافة والأعمال الحرة.

والحقيقة أن نقاشى معهم تركز على المسار السياسى وضرورة التمسك بالمسار الإصلاحى المتدرج، كما جرى نقاش أيضا حول تجربة الانتخابات الأخيرة، واعتبر جميعهم أن البرلمان لن يعبر عنهم، وأبدوا فى غالبيتهم سخطاً على الوضع القائم، واعتبروه محبطاً تماماً لا يرى أفقاً لتغيير أى شىء.

ورغم أن مداخلتى الأولى كانت عن الأوضاع السياسية فى مصر والمنطقة، فإن تعليقات كثير من الحضور ركزت على دور المؤسسة العسكرية وطريقة حكم البلاد، وهنا اتضح تفاوت جيلى واضح فى التعامل مع قضية الجيش، فهناك ثلاثة رجال فى منتصف الأربعينيات تكلموا مثلى على اعتبار أن الجيش هو عمود الدولة الأخير، وأن مشاعرهم الوطنية تشكلت فى جانب منها حول الإيمان بدور الجيش الوطنى، وتطرقنا لذكرياتنا عن حرب 73، وإن نظرية احذروا ما حدث فى سوريا والعراق وليبيا هى ليست لتخويف الناس، حتى لو وظفها البعض لأغراض سياسية، إنما هى خطر حقيقى، وأن الجيش هو الذى حمى مصر من هذا المصير الأسود رغم التحديات التى عرفتها البلاد منذ ثورة 25 يناير وحتى الآن.

والحقيقة أن رد فعل الجيل الشاب حول هذه النقطة كان مختلفاً عن «الرباعى»، الذى ضم كاتب هذه السطور مع «الرجال الثلاثة»، اثنان منهم يعملان فى الصحافة، والثالث فى مكتب استشارات قانونية مرموق، فقد كانت آراء الشباب إما نقدية بأنهم لم يروا تلك المرحلة وتحدثوا عن القمع والمحاكمات العسكرية والأنشطة المدنية للجيش، ومنهم من تعامل بشكل عملى دون مشاعر واعتبروا أن الجيش طرف رئيسى فى المعادلة السياسية والاقتصادية لا يمكن تجاهله.

أما الإحباط العام فكان سائداً، فهناك قلة ترى أن البديل فى ثورة جديدة (واحد أو اثنان)، فى حين أن الأغلبية كانت على يقين أن الثورة ليست حلاً كما يروج الإخوان وحلفاؤهم (وهو تحول يجب البناء عليه)، حتى لو كانت تتحدث عن حلول ثورية وترفض الحلول الإصلاحية.

وتحدث البعض عن زملاء لهم موقوفين، وخصوا بالذكر طبيبا مصريا ذهب إلى مصر لزيارة أهله وشارك فى الوقفة الاحتجاجية على كوبرى 6 أكتوبر فاعتقل وحكم عليه بالسجن سنتين.

انتقادى لبعض هؤلاء الشباب (وصفتهم مرة بالأيدى الناعمة)، أى لنوعية مخلصة ورائعة لا تنتمى لهؤلاء الذين يبنون مواقفهم السياسية على ضوء استفادتهم من وجودهم فى الغرب، إنما يقولون ما يؤمنون به بصرف النظر عن مكانتهم أو موقعهم، ومشكلتهم فى أنهم رغم تعليمهم الراقى ولكنهم يتأففون من العمل وسط الناس حتى ولو بالقيام بمبادرات أهلية تنموية بعيدا عن السياسة.

وحذرت من فكرة «الجيتو» المنعزل لكل مجموعة فى مصر، فهناك النشطاء والثوريون «جيتو»، تقابلهم أغلبية شعبية مؤيدة معظمها من جيل الوسط والكبير جيتو آخر، وهناك الجيتو المتعلم غير الناشط سياسيا ويتعامل من برجه العاجى مع الأوضاع الاجتماعية والسياسية فى مصر، وهناك طائفة الإصلاحيين الذين يرون أن العمل هو فقط من خلال المؤسسات الموجودة، وهناك خامس جيتو الإخوان وأنصارهم.

وباستثناء ممارسى العنف والمحرضين عليه فإن الحوار مع الجيل المعارض من الشباب المدنى هو خطوة مهمة لتجاوز جانب من أزمات مصر السياسية.

نقلاً عن "المصري اليوم"